1.为了方便记忆我国古时历法中的二十四节气，我国古代劳动人民编有二十四节气歌，其第三句为“秋处露秋寒霜降”，其中“处”的意思为(　)。

　　A.秋季结束

　　B.正当秋季

　　C.霜降之际

　　D.夏季结束

　　【答案】D

　　【解析】“处”为“结束”的意思，“处”即二十四节气中的“处暑”，意为夏天即将结束。因此本题选D。

　　2.泼水节是我国哪一个民族最盛大的传统节日?(　)

　　A.彝族

　　B.傣族

　　C.瑶族

　　D.珞巴族

　　【答案】B

　　【解析】泼水节是我国傣族最重要的节日。本题选B。

　　3.两河流域是古代巴比伦王国的发源地，其中两河是指(　)。

　　A.幼发拉底河和底格里斯河

　　B.印度河和恒河

　　C.白尼罗河和青尼罗河

　　D.长江和黄河

　　【答案】A

　　【解析】古埃及、古印度、古巴比伦和中国被称为“四大文明古国”。其中，古巴比伦发源于两河流域，“两河”即幼发拉底河和底格里斯河。因此本题选A。

　　4.雅尔塔体系与凡尔赛一华盛顿体系相比，相同点是(　)。

　　A.都是帝国主义国家控制的体系

　　B.都以欧洲为中心

　　C.都严惩了德国和日本

　　D.都是世界大战后产生的

　　【答案】D

　　【解析】凡尔赛一华盛顿体系产生于第一次世界大战之后，雅尔塔体系产生于第二次世界大战之后。因此本题选D。

　　5.我国首次以法律形式明确规定“国家实行教师资格制度”的法规是(　)。

　　A.《中华人民共和国教师资格条例》

　　B.《中华人民共和国教师法》

　　C.《中华人民共和国义务教育法》

　　D.《中华人民共和国教育法》

　　【答案】B

　　【解析】《中华人民共和国教师法》第十条规定：“国家实行教师资格制度。”这是我国第一次以法律形式明确规定我国“实行教师资格制度”。因此本题选B。

　　6.下列哪一项不属于义务教育的特征?(　)

　　A.强制性

　　B.性

　　C.普遍性

　　D.基础性

　　【答案】D

　　【解析】义务教育具有三个特征：强制性;性;普遍性。因此本题选D。

　　6.外文工具书的编排方法多采用(　　)。

　　A.字顺法

　　B.分类法

　　C.时序法

　　D.地域法

　　【答案】A

　　【解析】外文工具书的编排方法多采用字顺法。

　　7.下列属于事实论据的是(　　)。

　　A.公式

　　B.科学原理

　　C.史实

　　D.谚语

　　【答案】C

　　【解析】事实论据是对客观事物的真实的描述和概括，史实属于事实论据。

　　最后一句通过转折词”但”引出重点，即”如果存在一种能删除记忆的小药丸……”最后一句的疑问句，其目的并不是真的要探求问题的答案，而只是为了引起读者的兴趣，接下来要叙述的，最有可能的是关于对能控制人记忆的药物的科学研究。故本题答案应选D。

　　8.未见其人而只闻其声时，我们往往根据声音就可以判断出是哪个朋友，这是因为不同的人的声音具有不同的(　)。

　　A.音色

　　B.响度

　　C.频率

　　D.振幅

　　【答案】A

　　【解析】音色是指声音的感觉特性。音调的高低决定于发声体振动的频率，响度的大小决定于发声体振动的振幅，但不同的发声体由于材料、结构不同，发出声音的音色也就不同。所以我们可以根据不同的音色来区别不同的人。因此本题选A。

　　9.(　)船队完成人类历史上的第一次环球航行，证明了地球是圆的。

　　A.达•伽马

　　B.哥伦布

　　C.麦哲伦

　　D.迪亚士

　　【答案】C

　　【解析】1519—1522年，葡萄牙人麦哲伦在西班牙王室的支持下，率领船队完成了穿越大西洋、太平洋、印度洋，再返回欧洲的环球航行。这是人类历史上的第一次环球航行，这次航行证实了地圆学说。因此本题选C。

　　10.19世纪末，日本所进行的由上而下、具有资本主义性质的全面西化与现代化的改革运动是(　)。

　　A.倒幕运动

　　B.大化改新

　　C.明治维新

　　D.战后改革

　　【答案】C

　　【解析】19世纪末，日本所进行的由上而下、具有资本主义性质的全面西化与现代化的改革运动是明治维新运动。倒幕运动是日本明治维新以前以中下级武士为主体的改革派进行的一场旨在推翻幕府统治的运动;大化改新是使日本从封建社会变为资本主义社会的一场政治变革运动;日本的战后改革是在美国主导下进行的一场政治改革运动。因此本题选C。

材料分析题(本大题共 3 小题，每小题 14 分。共 42 分)

　　30.材料

　　某班黑板旁边贴着一张班规：值日卫生不整洁者，每人每次罚款 1 元;上课教师提问回答不出者，每人每次罚款 2 元;上课迟到者，每人每次罚款 3 元;上课不专心听讲或交头接耳者，每人每次罚款 4 元;考试不及格者，每人每科罚款 5 元。罚款由生活委员统一收取、保管，由学习委员奖给每次考试前五名的学生。钟某是该班的学生，其父在外地工作。有一天，他的母亲突然生病，为了照顾母亲，他上学迟到了，成了第一位受罚者。第二天，他以买笔为由，向母亲要了 3 元钱，“主动”交给了班上的生活委员。这条班规制定实施仅 1 个月，就有 13 位同学受罚。对此，学生们众说纷纭，褒贬不一。而老师们则认为对违纪者实行经济制裁会起到激励先进鞭策后进的作用。

　　问题：这样的班规合法吗?学校是否有罚款权?(14 分)

　　31.材料

　　“新时期中小学师生关系大调查”中，从学生答卷反映的情况看，当学生遇到困难时，只有

　　12.3%的学生首先想到教师;“心里有话要说的时候”，只有 48%的学生找老师说。而从教师答卷调查结果看，却有 90.2%的教师认为“所有学生”或者“大部分学生”都很信任自己，有 81%的教师愿意与“所有学生”或者“一部分学生”交朋友。而当调查问到“有人认为，

　　对学生适当体罚是必要的”，居然有 53%的教师表示对这种看法“可以理解”，认为“其确实有一定效果”。

　　问题：对此，你有什么看法?你认为新时期的师生关系应该是怎样的?(14 分)

　　32.阅读下面材料，回答问题。

　　分而食之(节选)

　　聚而食之的场合，大概有三种，一种是家庭之聚，一种伙食团之聚，一种是宴会之聚。不论哪一种，都同样地不卫生。岂止不卫生而已，而且成了专门制造疾病的细菌传染工厂。有些卫道的酱瓜之士，一听说不卫生，马上热血沸腾，号日：“洋大人抱着接吻就卫生啦?他们火车站也抱，飞机场也抱，马路上也抱，怎么不传染呀!偏偏中国人骨肉团聚在一个饭桌上，不过共喝一碗汤，共吃一盘菜，就不卫生啦?”呜呼，接吻有它特定的对象，而且往往只不过一阵子，过了那股热乎劲，也就自动收山。聚而食之，却是每天三顿，病河永浴，白头偕老者也。家庭之聚，吃吃亲人的口水，或许没啥了不起。但是伙食团之聚，或宴会之聚，去吃那些毫不相关、甚至陌生人的口水，就实在有些于心不甘。如果有病菌的话，顺着口水，倒灌入汤菜，然后再倒灌入自己尊肚，一旦躺到床上哼哼唧唧，小鬼敲门捉拿，还不知道该病是怎么弄到身上的，见了阎王报到填表时，连笔都难下。

　　四十年代，中国跟大日本帝国作战时期，很多学堂迁到后方，家在沦陷区的学生老爷，靠着教育部的贷金，维持残生。举重庆沙坪坝的中央大学堂为例吧，八人一桌，四菜一汤，几乎

　　用最精密的食油探测器都探测不出啥油水来。偶尔有盘花生米，立刻天下轰动，便约法二章：“只准骑马，不准坐轿。”骑马者，只能夹一粒;坐轿者，筷子平放，划地而起，一下子就 是三五粒。嗟夫，一盘能有几个三五粒耶。这种往事，现在回忆起来，固余味无穷，但当时 却是高级知识分子，在聚而食之压力下被逼出来的嘉言懿行。

　　柏杨先生不幸或有幸，曾参加过一个大伙食团，跟抗战时的学生老爷一样，见饭愁的镜头再 度重演——不过经常却是都有几块肉的，而奋斗的目标也就那几块肉。嗟夫，在聚而食之的战场上，最可怕的有三种人物，一日“菜狼”，一日“菜虎”，一日“菜端”——菜端最最

　　高竿，英雄好汉把菜盘索性端到自己御面之前，别人多看一眼，他的鼻子都能冒出烈火。幸好“菜端”动物，属于稀世之宝，不容易碰见。最常碰见的是“菜狼”“菜虎”。这类朋友的精彩表演，跟知识程度无关。柏老曾一度跟一位大学堂教习一桌，从第一顿开始，菜刚拿到台面上，他阁下就两眼发直，筷子在其尊手中转动如飞，抽冷子就把埋伏在萝卜深处的一块肉丁发掘出来。大家刚要惊呼，第一块“咕噜”一声，早下了肚，第二块已祭到半空中矣。

　　三下五除二，饭才吃了几口，菜已全光。大家这才发现，大势不好，正跟虎狼之辈，面面相对。呜呼，害不害臊?当然不害臊。一个人的热量如果低过于两千三百卡路里，就不会害臊;如果低过于一千五百卡路里，连羞耻之心都没有啦;如果低过八百卡路里，那就要杀人放火，社会秩序都无法维持。我们似乎还没有低到连羞耻之心都没有的程度，所以最后协议，改为

　　分而食之，逐块分开肉，再逐个分开萝卜。于是圣玛利亚的奇迹出现，该大学堂教习忽然间文明万状，也不瞪眼啦，也不猛抢啦，平常菜都不够吃的，也够吃啦，而且还有剩的，总是留一块肉或半块肉到下顿没有肉的晚饭时吃。不仅伙食团的聚而食之有这种奇观，纵然家庭中的聚而食之，也有这种奇观。兵强马壮的大哥大姐，往往先下手为强，对准一道好菜，立刻风卷残云，有些还身怀绝技，只要往火锅里一搅，就能把精华全部夹住，弱小民族的小弟小妹，抗议的抗议，嚎叫的嚎叫，气壮山河，声震屋瓦。老爹老娘则拉着嗓门吆喝，一会教训小子不准在盘子里连夹两次，一会告诫丫头

　　不要在锅子里翻江倒海找虾仁，一会安抚小弟小妹要学“孔三岁，能让梨”——可是孔融先生让了大梨，还有小梨，小弟小妹让了那个鱼头，就再没有鱼头矣。于是大的喊，小的跳，老的擂桌子。聚而食之完全靠礼让来维持，只能律己，不能律人，律人就必然发生冷战热战各种混战，不但伤感情，简直伤理智。而单方面的律己，也不能持久。必须把礼让变为有形式可遵循的条规，才算秩序，不能全靠内省工夫。聚分虽是小事，但它每天三次再现，长年累月，影响中国人的性格行为却太大啦。只有改弦易辙才能帮助我们逐渐恢复坦荡的胸襟，至少可以使具有五千年传统文化的中国，先行在吃相上，成为真正的礼义之邦。问题：(1)作者反对“洋人的接吻”和“中国人的聚而食之”相提并论的理由有哪些?(5 分)

　　(2)结合全文分析“聚而食之”的害处有哪几点?分别举出哪些事例?论证方法有哪些?(9

　　分)

　　①“聚而食之”的害处________ ②所举事例________ ③论证方法________

　　材料分析题

　　30.【答案要点】这样的班规是违法的，学校没有罚款权。

　　(1)这种班规会破坏教师的形象，影响良好师生关系的形成和发展。

　　(2)这种班规侵犯了学生及监护人的财产权，容易激化师生、教师和家长之间的矛盾。

　　(3)学校不具有罚款权。罚款是行政处罚，学校不是行政机关，对学生予以罚款没有任何法律依据。

　　(4)在班级中实施罚款制度，使学习成绩与金钱挂钩，有些学生为了交罚款对家长撒谎，这样会误导学生的思想，影响学生健康成长。总之，班级罚款危害甚大，班主任应当坚决摒弃这种做法，改为其他更合理的方式鼓励先进生激励后进生。

　　31.【答案要点】(1)调查的结果表明，这些教师还没有树立起科学的学生观，他们并不了解学生或对学生了解得很少，这就不可能根据学生的特点及其身心发展规律对学生实施有效的教育，教育的方式方法就会出现偏颇。

　　(2)新时期的师生关系应建立在民主、平等、尊重的基础上。教师应关心爱护全体学生，尊重学生的个性，促进学生在德、智、体等方面全面发展;教师对学生要亲切关怀，耐心帮助，平等相待，做学生的知心人;教师要公正无私，关心热爱每一个学生;要杜绝打骂等体罚或变相体罚学生的现象，只有这样才能建立起新时期新型的师生关系。

　　32.(1)【答案要点】①接吻有它特定的对象;有一定的阶段性或时效性。②聚而食之的对象繁多且聚餐频率高;时间持续人的一生。

　　(2)【答案要点】①有两点害处：一是传播疾病或不卫生;二是从小就在饭桌上对人自私的心性做过度的培养或长年累月地影响中国人的性格行为，使之目光如豆，钩心斗角。

　　②所举事例：一是对比洋人接吻和中国人聚餐;二是饭桌上编印法二章;三是“菜狼”“菜虎”等人的表现;四是家庭聚餐的奇观。

　　③论证方法：举例论证、对比论证、比喻论证、引用论证。